谈皇帝读后感

　　昨日，有朋友提醒顽石再读读鲁迅的《谈皇帝》，我找来重读了。

　　鲁迅的杂文、散文、小说我通读过，《谈皇帝》自然没有例外，不过印象已有些模糊，昨日重读，似乎又有了深一层的理解。不由生出一个感慨：经典的确需要重读，反复读。生活阅历的累积、社会经验的增加都会映射在阅读中，从而使自己对作品的理解日渐加深，就如此时的顽石读《谈皇帝》。此为题外话。

　　读《谈皇帝》到“不过一则又要他（皇帝）弱，一则又要他愚”，“因为要便于操纵，所以又要他颇老实，听话”这样的文字时，不觉会心一笑，大生“高山流水”之感，这和我在《小儿登大位，弱智做皇帝》中阐述的观点何其相似！顽石倒不是有意克隆先生的见解，写作拙文时还真未想起《谈皇帝》来，这并非要和鲁迅撇清关系，鲁迅对顽石的影响可能仅次于毛公。

　　不盲目崇拜儒学的都知道，儒学有一个很大的功用，即愚民，唯其如此，维稳才好施行，这便是自汉以降几乎历朝历代都推崇儒学的重要（或曰根本）原因。而鲁迅在这篇小杂文（不过800余字）里道出了一个惊天发现，即儒学不仅用以愚民，更可用来愚君。

　　圣人之徒忽悠出一个“天”的概念，就是用来愚弄（往好里说是约束）皇帝的。“据说天子的行事，是都应该体帖天意，不能胡闹的；而这‘天意’也者，又偏只有儒者们知道着。” “这样，就决定了：要做皇帝就非请教他们不可。”寥寥数笔，鲁迅便一针见血地指出了皇帝被愚弄的事实，同时也揭穿了儒学的欺骗性。

　　凡皇帝莫不自以为圣明，其人是圣天子（也确有极个别名实相副的），其言为圣旨，其先祖谓圣祖……殊不知，他们一直被圣人之徒愚弄着，和流行于闽南的提线木偶也不遑多让，何圣之有？

　　在中国，皇帝现在当然没有了，“红嘴绿鹦哥”怕是都变作了“普世绿鹦哥”。据说，儒生也早改了称谓，换成了诸如国学大师、精英、公知、智囊之类；不过，儒学也还在发扬光大，与时俱进着呢。

　　谈皇帝读后感（二）

　　《雍正皇帝》想必同学们都看过吧？接下来，就听我讲讲雍正的一些事吧！

　　爱新觉罗·胤禛，是康熙皇帝的第四个儿子，出生于康熙十七年。在康熙末年，得隆科多、年羹尧之助，以阴谋夺取帝位。雍正当皇帝后，把奸臣、贪官除尽，巩固边疆，进行了系列改革活动。雍正帝，善于用人，并不贪色。他这一生中，做得最正确的事情，就是临终前把皇位传给了皇四子，爱新觉罗·弘历。

　　从整体来说，在二月河先生的《雍正皇帝》中看来，雍正皇帝是一个不错的皇帝。虽然刚开始，雍正当上了皇帝，但是几个王爷仍然咄咄逼人，企图夺位自立，使得皇宫危机四伏。但雍正皇帝并无后怕，他不顾安危，巡视黄河，体恤百姓，重用一批有才干的人。最终粉碎了那些想当皇帝的王爷的阴谋，圈禁了托孤重臣隆科多，赐杀抚远大将军年羹尧。

　　雍正严惩自己的兄弟，终于可以放心执政了，但雍正皇帝却因服用丹药，不久，他便中毒而亡。他只当了十三年的皇帝。

　　谈皇帝读后感（三）

　　康熙末年，皇宫里的几个王爷争夺太子，最后的胜者是雍亲王胤禛，就是后来着名的雍正皇帝。

　　从整体来说，在二月河先生的《雍正皇帝》中看来，(雍正皇帝是一个不错的皇帝。虽然刚开始，雍正当上了皇帝，但是几个王爷仍然咄咄逼人，企图夺位自立，使得皇宫危机四伏。但雍正皇帝并无后怕，他不顾安危，巡视黄河，体恤百姓，重用一批有才干的人。最终粉碎了那些想当皇帝的王爷的阴谋，圈禁了托孤重臣隆科多，赐杀抚远大将军年羹尧。

　　雍正严惩自己的兄弟，终于可以放心执政了，但雍正皇帝却因服用丹药，不久，他便中毒而亡。他只当了十三年的皇帝。

　　雍正虽然是一个好皇帝，但他也有缺点。他为人十分苛刻，每个人稍犯错误，就会受到严厉的惩罚，甚至性命难保。而且，几乎没有悔改的机会。也许，这是因为雍正看到康熙年间，坏人趁康熙皇帝心慈手软作恶，而自己决定要杜绝这种现象，才要求苛刻的原因吧！