寄语：一个人，要成为人才，成为贤达，成为圣人，首先要有好的品质，这是第一位的，其次，还要有勤学苦练耐力，坚持不懈的精神。曾国藩语录大全由收录，欢迎阅读。

　　一、夫为善易，积善难。士之于善也，微焉而不厌，久焉而不倦。幽隐无人知而不间，招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心，诚诸言行，与时勉勉，不责其功夫，然后亲友信之，国人安之，而鬼神格之也。善积未至，其畴能与于斯乎?

　　二、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

　　三、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

　　四、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

　　五、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

　　六、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人

　　八、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。

　　九、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

　　十、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。

　　十一、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

　　十二、断嗜欲箴：染性触物，粘于饴胶。滥爱贼人，毒于戈矛。片时意适，永劫灵消，一丝未断，尘网难超。

　　十三、天下有三门，繇于情欲，入自禽门;繇于礼义，入自人门;繇于独智，入自圣门。

　　十四、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

　　十五、和可消人怨，忍足退灾星。

　　十六、无实而享大名者必有奇祸。

　　十七、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

　　十八、无好小利 今日所说之话，明日勿因小利害而变。

　　十九、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

　　二十、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。

　　二十一、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。

　　二十二、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。

　　二十三、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

　　二十四、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

　　二十五、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

　　二十六、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

　　二十七、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

　　二十八、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

　　二十九、静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。

　　三十、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”。

　　三十一、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

　　三十二、行事不可任心，说话不可任口。

　　三十三、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

　　三十四、凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。

　　三十五、举止端庄，言不妄发

　　三十六、处利则要人做君子，我做小人;处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。

　　三十七、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

　　三十八、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。

　　三十九、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济?

　　四十、死生早已置之度外。

　　四十一、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

　　四十二、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

　　四十三、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

　　四十四、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

　　四十五、有福不可享尽，有势不可使尽。

　　四十六、独享大名为折福之道。

　　四十七、慎能远祸，勤能济贫。

　　四十八、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

　　四十九、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

　　五十、银钱则量力资助，办事则竭力经营。

　　五十一、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

　　五十二、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

　　五十三、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

　　五十四、常常提其朝气为要 天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

　　五十五、处有事当无事，处大事当如小事。

　　五十六、为人不可过于聪明。

　　五十七、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

　　五十八、若日日誉人，人必不重我言矣。

　　五十九、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

　　六十、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

　　六十一、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

　　六十二、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

　　六十三、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

　　六十四、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　六十五、静坐自我妄为，读书即是立德。

　　六十六、凡事留余地，雅量能容人。

　　六十七、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。

　　六十八、事以急败，思因缓得。

　　六十九、事前加慎，事后不悔。

　　七十、义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。

　　七十一、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷

　　七十二、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。